第二届逸仙哲学学生论坛将于2026年4月26日在中山大学南校园举行。本届论坛以“哲学在AI时代的自我审视”为主题，旨在为学生提供一个交流思想、展示成果、启迪智慧的学术平台，激发同学们对哲学的热忱与追问，在思想碰撞中培养具有创新精神和实践能力的哲学人才。

第二届逸仙哲学学生论坛议程

时间：2026年4月26日

地点：南校区锡昌堂

主办：抢庄牛牛-抢庄牛牛规则       

承办：抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 研究生会

[ 开幕式 ] .

4月26日8:30-9:15·锡昌堂515

8:30-8:40 陈琼芝副书记致辞

8:40-9:10 王磊副教授分享论文写作经验

9:10-9:15 会议全体人员合影

[ 主会场 ] .

4月26日9:20-11:35·主会场·锡昌堂515

9:20-10:20 上半场

报告一：AI时代的生命安顿：王船山“诗道性情”说的哲学阐释与当代启示

报告人：邱奕  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告二：“感受质”足以界定“意识”吗？——一种梅洛·庞蒂式的重审

报告人：周谈艺  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告三：“外化”的中断与回收：《精神现象学》视域下的AI

报告人：刘思政  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告四：庄子与船山生死观比较及时间哲学

报告人：李子彬  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

10:35-11:35 下半场

报告五：时间非理性的双系统解读：对动机内在主义的辩护

报告人：卢睿韬  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）

报告六：算法的何种公平？结构性（不）正义的视角

报告人：李祖森斯  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）

报告七：人工智能“技术奇点”理论的可行性问题

报告人：姚元琦  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）

报告八：论费尔巴哈“主谓颠倒法”的逻辑机制

报告人：易春虎  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

[ 分会场一 ] .

4月26日9:20-11:35·中哲宗教分会场·锡昌堂202

9:20-10:35 上半场

报告一：“无中生有”的“一念开明”：论阳明心学中的“一念”

报告人：邓呈阳  中山大学博雅学院

报告二：论《礼记》中的“人情”及其秩序意义

报告人：卢惠琳  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告三：限制即显现——牟宗三对《庄子》“一察”论的实存论奠基及其文明论意义

报告人：彭思敏  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告四：王阳明“善恶只是一物”说的三重阐释

报告人：龚克  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告五：内向化的歧途：论早期希腊的罪感发生与先秦儒家的耻感超越

报告人：石珂 抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

10:50-12:05 下半场

报告六：孟子天道观视域中“善”的解读——超越与现实张力中的争论与融合

报告人：徐璟熙  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告七：〈乐记〉“人生而静”的思想史定位——基于异端指责的思想史考察

报告人：张秋帆  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告八：为己、克己与无己：王阳明哲学中“己”概念的三重内涵——兼论王阳明哲学在AI时代的自我审视

报告人：邹兵  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）

报告九：论AI咨询对“通关”的影响

报告人：龙清羽  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告十：性善何以行不善?——以刘宗周对妄、过、恶的解读为中心

报告人：刘芋宏  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）

[ 分会场二 ] .

4月26日15:00-16:45·科哲逻辑分会场·锡昌堂202

15:00-15:45 上半场

报告一：从AI自主到人机协作：技术主体的范式演进及其效益

报告人：陈泊羲  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）

报告二：理解的边界：人工智能时代下对于理解本质的哲学探析

报告人：郝雪松  中山大学博雅学院

报告三：熵与负熵法——熵理论视角下的人工智能技术哲学审视

报告人：郭宝灿 抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

16:00-16:45 下半场

报告四：认知渗透、注意力与知觉概率论

报告人：张恒  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）

报告五：免费社会：超级智能公共安全治理的原理与策略

报告人：江家祥  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）

报告六：AI驱动下的自我意识扩展——边界重塑与社会意识变革

报告人：付任翔  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

[ 分会场三 ] .

4月26日15:00-16:45·外哲美学分会场·锡昌堂203

15:00-15:45 上半场

报告一：康德先验观念论的本体论层次与认识论层次

报告人：陈佳璐  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告二：人工生命：亚里士多德、笛卡尔与

维特根斯坦论自動人形

报告人：王宁一  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告三：道德的主体间性是如何可能的

报告人：马国凯 抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

16:00-16:45 下半场

报告四：从“在世的身体”到“作为存在元素的肉”：梅洛·庞蒂“身体-时空”观念的转进及其在绘画理论中的开显

报告人：王海蓉  中山大学博雅学院

报告五：共同体美学视域下的康德“共通感”学说论析

报告人：汤越  中山大学中国语言文学系

报告六：“边缘”或“分配”？——当代艺术批判性的进路及感性学转向

报告人：向静 抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

              陈泊羲  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）

[ 分会场四 ] .

4月26日15:00-17:00·马哲伦理政治哲学分会场·锡昌515

15:00-15:45 上半场

报告一：非物质劳动的解放潜能及其限度
——基于对奈格里、哈特观点的解读

报告人：曹家未 中山大学马克思主义学院

报告二：马克思恩格斯选举观三维度概述

报告人：黎安淇 抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告三：诊断的断裂与承认的未决

报告人：张叶  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

16:00-17:00 下半场

报告四：从德性政治到商业自由：基于“温和贸易”理论对政治与商业关系的探究

报告人：王梓润  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告五：为什么有德之人可以不信仰宗教？

报告人：李佳鑫  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告六：生成式AI时代下叙事伦理的反思

报告人：潘一蕴  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则

报告七：神经科学能裁决规范伦理之争吗？——格林义务论批判的重构与反驳

报告人：张小艺  抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）